![\"\"](\"https:\/\/scandinavia.life\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Picture-5.png\")
<\/figure>\n\nW epoce wiking\u00f3w<\/a> \u015blub by\u0142 uwa\u017cany za wydarzenie starannie i misternie zaplanowane. Wi\u0105za\u0142o si\u0119 to z rozpocz\u0119ciem negocjacji finansowych, a ko\u0144czy\u0142o si\u0119 wr\u0119czeniem porannych prezent\u00f3w od pana m\u0142odego dla panny m\u0142odej po ceremonii (wesele wiking\u00f3w).<\/p>\n\n W kulturze Wiking\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144stwo by\u0142o wa\u017cnym elementem. \u015aluby wiking\u00f3w, a raczej norweskie \u015bluby, \u0142\u0105czy\u0142y zar\u00f3wno pann\u0119 m\u0142od\u0105 i pana m\u0142odego, jak i ich rodziny. Uroczysto\u015bci weselne trwa\u0142y oko\u0142o tygodnia i odbywa\u0142y si\u0119 latem, aby unikn\u0105\u0107 braku mo\u017cliwo\u015bci dojazdu na miejsce wesela lub \u015bnie\u017cnej zimy.<\/p>\n\n Ojciec dziewczyny musi zabra\u0107 c\u00f3rk\u0119 na r\u00f3\u017cne rynki i targi, aby gotowa\u0107 dla niego i zapewni\u0107, \u017ce jej dost\u0119pno\u015b\u0107 do ma\u0142\u017ce\u0144stwa jest znana. Sojusze obu rodzin by\u0142y czynnikiem motywuj\u0105cym do zawarcia rzadko spotykanego ma\u0142\u017ce\u0144stwa mi\u0142o\u015bci i wiking\u00f3w. Mi\u0142o\u015b\u0107 mia\u0142a przyj\u015b\u0107 p\u00f3\u017aniej, po tym jak para zapozna si\u0119 ze sob\u0105.<\/p>\n\n Negocjacje rozpoczyna\u0142 potencjalny pan m\u0142ody, a tak\u017ce delegacja wp\u0142ywowych m\u0119\u017cczyzn, kt\u00f3rzy przybywali do domu wybranki. W tym domu ustalano trzy op\u0142aty, w tym morgedn-gifu, czyli poranny prezent, cen\u0119 za pann\u0119 m\u0142od\u0105, czyli mundr, oraz Heiman fylgia, czyli posag.<\/p>\n\n W mitologii nordyckiej Odyn i Frigg byli uwa\u017cani za wa\u017cnych bog\u00f3w. Wikingowie wyznaczali dni \u015blubu na pi\u0105tki, a g\u0142\u00f3wnym powodem by\u0142o uhonorowanie bogini ma\u0142\u017ce\u0144stwa<\/a>, Frigg. Inne wzgl\u0119dy przy ustalaniu daty \u015blubu to czas potrzebny na przygotowanie miodu pitnego, zdobycie zapas\u00f3w niezb\u0119dnych do zakwaterowania i wy\u017cywienia r\u00f3\u017cnych go\u015bci oraz pogoda.<\/p>\n\n Przed ceremoni\u0105 \u015blubn\u0105 panna m\u0142oda mia\u0142a sp\u0119dzi\u0107 czas z m\u0119\u017catk\u0105 oraz jej matk\u0105. W tym czasie zdejmowany jest kr\u0105g noszony przez dziewcz\u0119ta na rozpuszczonych w\u0142osach, kransen, kt\u00f3ry zazwyczaj jest przechowywany w zaufaniu dla przysz\u0142ej c\u00f3rki panny m\u0142odej. Podczas uroczysto\u015bci i \u015blubu kransen zast\u0119puje si\u0119 koron\u0105 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105.<\/p>\n\n Korona by\u0142a uwa\u017cana za pami\u0105tk\u0119 rodzinn\u0105, a wykonywano j\u0105 z plecionej s\u0142omy lub pszenicy albo ze srebra. Panna m\u0142oda r\u00f3wnie\u017c si\u0119 k\u0105pa\u0142a. Po tym, b\u0119dzie ubrana w nowe ubrania, jak otrzyma\u0142a obowi\u0105zki matki i \u017cony. Opr\u00f3cz panny m\u0142odej, pan m\u0142ody r\u00f3wnie\u017c musia\u0142 podda\u0107 si\u0119 pewnym rytua\u0142om, w kt\u00f3rych uczestniczyli \u017conaci przyjaciele m\u0119\u017cczyzny oraz ojciec.<\/p>\n\n W\u0142osy panny m\u0142odej by\u0142y wa\u017cne, poniewa\u017c symbolizowa\u0142y seksualno\u015b\u0107. To by\u0142o wa\u017cniejsze ni\u017c nawet suknia \u015blubna. Korona, kt\u00f3r\u0105 panna m\u0142oda odziedziczy\u0142a po matce, by\u0142a ozdobiona kilkoma ornamentami. D\u0142ugie w\u0142osy mia\u0142y wi\u0119cej ozd\u00f3b w por\u00f3wnaniu do kr\u00f3tkich w\u0142os\u00f3w. Opr\u00f3cz panny m\u0142odej, pan m\u0142ody r\u00f3wnie\u017c zak\u0142ada\u0142 ozdobne szaty i nosi\u0142 symbol Thora, kt\u00f3ry zawiera\u0142 m\u0142oty i topory, symbolizuj\u0105ce silne ma\u0142\u017ce\u0144stwo.<\/p>\n\n Ceremoni\u0119 prowadzi\u0142 kap\u0142an lub Gothi. Wst\u0119pn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 ceremonii by\u0142a inwokacja bog\u00f3w poprzez rytua\u0142 Blot. Polega\u0142a ona na spuszczaniu krwi ofiarnej na ma\u0142e figurki bog\u00f3w oraz na czo\u0142a uczestnik\u00f3w. Krew symbolizowa\u0142a po\u0142\u0105czenie ludzi i bog\u00f3w.<\/p>\n\n Po Bloti Panna M\u0142oda i Pan M\u0142ody przyst\u0105pili do sk\u0142adania przysi\u0119gi ma\u0142\u017ce\u0144skiej. W tym momencie pan m\u0142ody ofiarowywa\u0142 sw\u00f3j nowo zdobyty miecz rodowy pannie m\u0142odej, kt\u00f3ra trzyma\u0142a go w zaufaniu dla przysz\u0142ego syna. To w\u0142a\u015bnie po tym wydarzeniu para wymieni\u0142a obr\u0105czki, a przypiecz\u0119towaniem ich \u015blubnej przysi\u0119gi by\u0142o przekazanie ich nad rodowym mieczem.<\/p>\n\n Opr\u00f3cz obr\u0105czek, para wymieni\u0142a si\u0119 mieczami wiking\u00f3w<\/a>. Pan m\u0142ody dawa\u0142 pannie m\u0142odej rodowy miecz, a ona mia\u0142a go zachowa\u0107 dla ich przysz\u0142ych syn\u00f3w. Nast\u0119pnie panna m\u0142oda podarowa\u0142a panu m\u0142odemu miecz dla przodk\u00f3w. Symbolizowa\u0142 on przekazanie przez ojca ochrony panny m\u0142odej m\u0119\u017cowi i by\u0142 czynnikiem jednocz\u0105cym obie rodziny, poniewa\u017c wspiera\u0142y si\u0119 one wzajemnie. <\/p>\n\nNegocjacje w sprawie wesela wiking\u00f3w<\/h1>\n\n
![\"\"](\"https:\/\/scandinavia.life\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Picture-2.png\")
<\/figure>\n\nUstalenie daty \u015blubu z wikingami<\/h1>\n\n
Przygotowania do \u015blubu wiking\u00f3w<\/h1>\n\n
Fryzury \u015blubne wiking\u00f3w<\/h2>\n\n
![\"\"](\"https:\/\/scandinavia.life\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Picture-3.png\")
<\/figure>\n\nCeremonia \u015blubna<\/h1>\n\n
Miecz Wiking\u00f3w<\/h2>\n\n
Po\u015bwi\u0119cenie zwierz\u0105t<\/h2>\n\n
![\"\"](\"https:\/\/scandinavia.life\/wp-content\/uploads\/2021\/10\/Picture-4.png\")
<\/figure>\n\n