Vaadake jahmatavat iga-aastast vaalajahti (Grindadráp) Fääri saartel

Lingoda
Vaadake jahmatavat iga-aastast vaalajahti (Grindadráp) Fääri saartel

Paljudel Euroopa riikidel on mandri- ja saareterritooriumid, mis moodustavad osa ühtsest riigist, nagu ka Taani puhul. Kuigi Taanit külastavad inimesed ei pruugi seda hästi teada, koosneb Taani suurtest saartest, sealhulgas Meremaast, Jüütimaast ja Füünist. Paljudele teadmata on veel kaks territooriumi, mis moodustavad osa Taanist, mille hulka kuuluvad Gröönimaa ja Fääri saared.

Kaugel Põhja-Atlandil asuvad Fääri saared, mis kuuluvad Taani omavalitsuspiirkonda. See autonoomne territoorium kuulub Taani kuningriigi alla, mis moodustab 18 väikesaarega osa Skandinaaviast. See on territoorium, kus igal aastal, eriti juuli ja augusti vahel, kütitakse sadu lootsivalasid.

Eesmärgiks on nende saarte elanike poolt nende liha, rasvkoe, maitsmine. Looduse ja elu säilitamine on Taanis tähtsaimate teemade esirinnas. Loomade õiguste rikkumine, looduskaitse, loodus ja keskkond on üks peamisi Taanis esile toodud aspekte. Seetõttu on loomaaktivistid koostöös keskkonna- ja looduskaitserühmadega välja astunud, et mõista see vaalajaht hukka.

Kultuur ja traditsioonid on samuti mõned olulised valdkonnad meie elus ja nad ütlevad, et on mõistlik austada ja austada inimeste erinevaid eluviise. Fääri saarte valitsuse reaktsioon on, et nende viis vaalade küttimiseks ja tapmiseks on nende traditsiooni ja kultuuri lahutamatu osa. Seetõttu on võtmeisikud jäänud loomade õiguste säilitamise ja kaitsmise või kultuuri austamise vahele.

Vaalapüük Fääri saartel

Tegemist on ajujahi vormiga, mis surub erinevaid vaala- ja delfiiniliike, eriti lootsivalasid, madalasse otsa. Mõnikord nimetatakse seda Fääri saartel grindadrapiks. Tavaliselt tuuakse lootsid madalasse otsa, et muuta nad randuvaks ja abituks.

Hiljem tapetakse vaalad igal aastal koletuslikul viisil. Registrite põhjal on selge, et suvel püütakse vähemalt 700 pikksuulist lootsivalast. Nende kõrval on ka sadu Atlandi valgeservalisi delfiine.

Kuna see on toimunud juba sajandeid, toimub vaalapüük Fääri saartel ka tänapäeval. Fääri saarte asustamisest saadik on fääri saarte elanikud juba aastaid toitunud lootsivalaste lihast ja rasvast. Ja siiani on lootsivalaste küttimine Fääri saartel jäänud kõigile avatud kogukondlikuks tegevuseks.

On üllatav, et see tegevus on nüüd reguleeritud riikliku seadusega, kuid samal ajal korraldatud ühenduse tasandil. Lähemalt uurides seni toimunud tegevuste kohta käivaid andmeid, ilmneb looma- ja loodushuvilisele mingi õudus ja hirm.

Ajalugu: Kust kõik sai alguse

Fääri saarte vaalapüük ulatub tagasi 9. sajandisse ja enamiku Fääri saarte elanike jaoks on see praktika oluline osa nende ajaloost. See tava on enamasti tõestatud läbi vaatluse põhjamaade asustuse vahel 800-900 pKr viikingiajastul. Tegelikult on see, et nad peavad oma tapmiste kohta arvestust, samuti midagi, mis algas kaua aega tagasi.

Kui kristlus külastas Fääri saari pärast aastat 999 pKr, hakkasid saarlased oma tapmiste kohta arvestust pidama. See oli peamiselt Norra kuningale makstava maksu eesmärk. Arheoloogilised tõendid viitavad tõepoolest vaalapüügi jälgedele lootsivalaste luudest majapidamisjäänustes.

Um 1200 pKr. teatasid arheoloogid lootsivalaste luude leidudest ja seadustest, mis kehtestati selle tegevuse reguleerimiseks. Suurepärased tõendid leiti 1298. aasta Lammaste kirjast, mis viitas kirjalikele andmetele vaalalaskmiste kohta. Milline suur ajalugu ja kultuur oli see, mis võimaldas talletada statistilisi andmeid, mis on praktiliselt usaldusväärsed alates 1709. aastast kuni tänaseni. Ma olen lugenud ja mõistnud erinevaid kultuuritavasid, kuid see saarlaste tava haarab minu emotsioone ja arusaamist.

20. sajandil aga karmistati Fääri saarte vaalapüügiga seotud seadusi ja eeskirju. Seda juhtisid Taani kuberner ja šerif, kes andis Kopenhaagenis asuvatele Taani ametivõimudele välja esimese eelnõu, mis sisaldas vaalapüügieeskirju. See oli 1907. aasta juunis ja 1932. aastal kehtestati esimesed kaasaegsed vaalapüügialased õigusaktid.

Mis on Grindadrápi traditsioon?

Fääri saarte valitsus ja suur osa fääri saarte elanikkonnast usub, et iga-aastane tava on tugev kultuuri- ja traditsiooniline viis. Tegelikult tahavad nad, et see säiliks nende traditsioonilise kultuuri institutsioonina.

Paljud välismaalased on tulnud välja põlgama ja hukka mõistma seda tava, mis tähendab Fääri saarte elanikele suurt varandust. Saareelanikud on aga väitnud, et see on lugupidamatus ja Fääri saarte traditsiooni ja kultuuri õõnestamine. Tegelikult usub nende valitsus, et seda võib seostada sekkumise ja territooriumi asjadesse sekkumisega.

Üllatusena tuleb aga välja, et see ei ole mitte ainult saarlaste kultuur, vaid ka jaapanlased usuvad sellesse kui kultuuritegevusse. Jaapani valitsuse sõnul on delfiinijaht Taijis traditsiooniks, eriti nende toidukultuuri osas.

Traditsioonid on osa inimeste kultuurist ja seega tuleks neid austada. Need on väärtuste käegakatsutavad representatsioonid ühiskonnas, mis hoiab neid kindlalt. Kuid mida see tegelikult tähendab, kui traditsioon ei suuda loodust ja loomade õigusi säilitada ja säilitada?

Julmuse ja ohutuse aspekt

Jääb kõlama, et jahipidamise ja tapmise meetodeid on lihvitud, et tagada vaalade tapmisel nende vähene kahjustamine. Lisaks sellele on olemas ka kinnitus, et kõik jahimehed peavad praegu omandama jahiloa, et selles tegevuses osaleda. Kuid enamik inimesi, kes usuvad looduskaitsesse ja looduskaitsesse, ei usu ikka veel, et selliseid peaks olema.

Loomad on erilised, süütud ja armsad olendid, seega ei vääri traditsioonide austamise ja säilitamise nimel kohtlemist. Nii nagu inimestel, on ka loomadel oma õigused ja nad väärivad armastust. Palju rohkem saab teha, näiteks ohverdada üks aspekt teise suhtes.

Kuigi teadlased on ka avastanud, et lootsivalaste liha ja rasv sisaldavad rauda, liiga palju valku, vitamiine ja karnitiini. On väljendatud muret, et teatada vaalade kõrge elavhõbeda- ja PCB sisalduse kohta, mis võib olla kahjulik inimeste tervisele.

Lingoda