Багато країн Європи мають материкові та острівні території, які є частиною єдиної країни, як у випадку з Данією. Хоча ті, хто відвідує Данію, можливо, не дуже добре знають про це, Данія складається з великих островів, включаючи Зеландію, Ютландію і Фюн. Невідомо для багатьох, що до складу Данії входять ще дві території – Гренландія та Фарерські острови.
Далеко в Північній Атлантиці лежать Фарерські острови, розташовані на самоврядній території Данії. Ця автономна територія входить до складу королівства Данія, що є частиною Скандинавії з 18 невеликими островами. Це територія, де щороку, особливо в період з липня по серпень, на сотні лоцманів полюють з метою вбивства.
Мета – скуштувати м’ясо мешканців цих островів, їхній жир. Збереження природи та життя є одним з ключових питань, що стоять на передовій у Данії. Порушення прав тварин, охорона природи та навколишнього середовища є одними з ключових аспектів, з якими стикаються в Данії. З цієї причини зоозахисники у співпраці з екологічними та природоохоронними організаціями виступили із засудженням цього акту полювання на китів.
Культура і традиції також є одними з ключових сфер нашого життя, і кажуть, що розумно поважати і шанувати різні способи життя людей. Реакція уряду Фарерських островів полягає в тому, що їхній спосіб полювання та вбивства китів є невід’ємною частиною їхньої традиції та культури. Тому ключові гравці застрягли між захистом прав тварин та повагою до культури.
Китобійний промисел на Фарерських островах
Це практика у формі драйвового полювання, яка виштовхує різні види китів і дельфінів, особливо лоцманів, на мілководдя. Іноді на Фарерських островах його називають ґріндадрапом. Лоцманських китів зазвичай виводять на мілину, щоб вони опинилися на мілині і стали безпорадними.
Пізніше китів щороку вбивають у жахливий спосіб. Із записів видно, що за літо таким чином виловлюють щонайменше 700 довгоперих китів-лоцманів. Поряд з ними живуть також сотні атлантичних білобоких дельфінів.
Як це було протягом століть, китобійний промисел на Фарерських островах продовжується і сьогодні. З моменту свого заселення фарерці роками ласували м’ясом і жиром китів-лоцманів. І на сьогоднішній день полювання на лоцманів на Фарерських островах залишається громадською діяльністю, відкритою для всіх.
Дивно дізнатися, що ця діяльність тепер регулюється національним законом і водночас організовується на рівні громади. Більш уважне вивчення записів про діяльність, що відбувалася до цього часу, викликає у любителів тварин і природи певний жах і острах.
Історія: З чого все почалося
Китобійний промисел на Фарерських островах розпочався ще в 9 столітті, і для більшості жителів Фарерських островів ця практика є важливою частиною їхньої історії. Про цю практику найкраще свідчить погляд на норвезькі поселення між 800-900 роками нашої ери в епоху вікінгів. Насправді, вони ведуть облік своїх вбивств – це теж почалося дуже давно.
Коли християнство прийшло на Фарерські острови після 999 року нашої ери, острів’яни почали вести облік своїх вбивств. Це робилося в основному з метою сплати податків королю Норвегії. Археологічні дані дійсно вказують на сліди китобійного промислу кісток лоцмана в побутових рештках.
Близько 1200 року нашої ери археологи повідомили про перші знахідки китових кісток і закони, прийняті для регулювання цієї практики. Чудові докази були знайдені в Овечому листі 1298 року, який вказує на письмові свідчення про вбивства китів. Яка ж це була велика історія та культура, що дозволила зберігати статистичні записи, які є практично достовірними з 1709 року по сьогоднішній день. Я читав і розумів різні культурні практики, але цей острів’янин перевершив мої емоції і розуміння.
Однак у20-му столітті закони та правила щодо фарерського китобійного промислу були посилені. На ньому головували данський губернатор і шериф, який видав перший проект, що містив правила китобійного промислу, данській владі в Копенгагені. Це було в червні 1907 року, а в 1932 році було прийнято перше сучасне китобійне законодавство.
А як щодо традиції Ґріндадрапа?
Уряд Фарерських островів і численне населення Фарерських островів вважають, що щорічна практика є сильним елементом культури і традиції. Насправді, вони хочуть, щоб він зберігся як інститут їхньої традиційної культури.
Багато іноземців виступили з презирством і засудженням цієї практики, яка приносить величезні статки жителям Фарерських островів. Однак, жителі островів стверджували і називали це неповагою і підривом традицій і культури Фарерських островів. Фактично, їхній уряд вважає, що це можна пояснити втручанням у справи території.
Дивно, що не лише острів’яни, а й японці вважають це культурною практикою. За даними японського уряду, полювання на дельфінів у Тайдзі є формою традиції, особливо в їхній культурі харчування.
Традиції – це спосіб культури народу, тому їх слід поважати. Вони є матеріальними репрезентаціями цінностей у суспільстві, яке міцно їх підтримує. Але що це насправді означає, якщо традиція не може захистити і зберегти природу і права тварин?
Аспект жорстокості та безпеки
Існує думка , що методи полювання та вбивства були відшліфовані таким чином, щоб забезпечити мінімальну шкоду для китів під час їхнього вбивства. Крім того, є також запевнення, що всі мисливці повинні отримати мисливську ліцензію для участі у заході. Але більшість людей, які вірять в охорону природи та збереження, все ще не вірять, що вона повинна існувати.
Тварини – особливі, невинні та милі створіння, а тому не заслуговують на обшуки в ім’я вшанування та збереження традицій. Як і люди, тварини теж мають свої права і заслуговують на любов. Можна зробити набагато більше, наприклад, пожертвувати одним аспектом заради іншого.
Хоча вчені також виявили, що в м’ясі та підшкірному жирі пілотного кита міститься залізо, багато білка, вітамінів і карнітину. Занепокоєння викликає високий рівень ртуті та ПХБ в організмі китів, які можуть бути шкідливими для здоров’я людини.
