تمتلك العديد من البلدان في أوروبا أراضي البر الرئيسي والجزر التي تشكل جزءًا من الدولة الموحدة وهو نفس الحال مع الدنمارك. في حين أن أولئك الذين يزورون الدنمارك قد لا يدركون ذلك جيدًا، فإن الدنمارك تتكون من جزر كبيرة بما في ذلك زيلاند وجوتلاند وفونين. ما لا يعرفه الكثيرون هو أن هناك منطقتين أخريين تشكلان جزءًا من الدنمارك، وهما جرينلاند وجزر فارو .
في أقصى شمال المحيط الأطلسي تقع جزر فارو الواقعة في منطقة الحكم الذاتي في الدنمارك. تقع هذه المنطقة المتمتعة بالحكم الذاتي تحت مملكة الدنمارك وتشكل جزءًا من الدول الاسكندنافية التي تضم 18 جزيرة صغيرة. هذه هي المنطقة التي يتم فيها اصطياد المئات من الحيتان الدليل كل عام، خاصة بين شهري يوليو وأغسطس، من أجل صيدها.
الهدف هو تذوق لحومهم ودهنهم من قبل سكان هذه الجزر. يقع الحفاظ على الطبيعة والحياة في مقدمة القضايا الرئيسية التي يتم تناولها في الدنمارك. يعد انتهاك حقوق الحيوان والحفاظ على الطبيعة والبيئة من بين الجوانب الرئيسية التي يتم مواجهتها في الدنمارك. ولهذا السبب، خرج الناشطون في مجال الحيوان بالتعاون مع مجموعات حماية البيئة والمحافظة على البيئة لإدانة عملية صيد الحيتان هذه.
تعد الثقافة والتقاليد أيضًا من المجالات الرئيسية في حياتنا ويقولون إنه من الحكمة احترام وتكريم أساليب حياة الناس المختلفة. رد فعل حكومة جزر فارو هو أن طريقتهم في صيد الحيتان وقتلها هي جزء لا يتجزأ من تقاليدهم وثقافتهم . ولذلك، فإن اللاعبين الرئيسيين عالقون بين الحفاظ على حقوق الحيوان والحفاظ عليها أو احترام الثقافة.
صيد الحيتان في جزر فارو
هذه ممارسة في شكل من أشكال الصيد بالسيارة التي تدفع أنواعًا مختلفة من الحيتان والدلافين (خاصة الحيتان الطيارة) إلى نهاية ضحلة. يشار إليها أحيانًا باسم Grindadrap في جزر فارو. عادة ما يتم إحضار الحيتان الطيارة إلى النهاية الضحلة لجعلها عالقة وعاجزة.
وفي وقت لاحق تُقتل الحيتان بطريقة وحشية كل عام. ومن الواضح من السجلات أنه يتم اصطياد ما لا يقل عن 700 حوت طيار طويل الزعانف في هذا العمل خلال فصل الصيف. إلى جانب هذه، هناك أيضًا مئات من الدلافين الأطلسية ذات الجوانب البيضاء.
كما كان الحال منذ قرون، فإن صيد الحيتان على طول جزر فارو لا يزال يحدث حتى اليوم. منذ استيطانهم، تناول سكان جزر فارو لحم الحوت الطيار ودهنهم لسنوات. وحتى الآن، ظل صيد الحيتان الطيارة في جزيرة فارو بمثابة نشاط مجتمعي مفتوح للجميع.
ومن المثير للدهشة معرفة أن هذا النشاط أصبح الآن ينظمه قانون وطني بينما يتم تنظيمه في نفس الوقت على مستوى المجتمع المحلي. إن إلقاء نظرة فاحصة على سجلات الأنشطة التي حدثت حتى الآن، يكشف عن نوع من الرعب والرهبة لمحبي الحيوانات والطبيعة.
التاريخ: حيث بدأ كل شيء
يعود تاريخ صيد الحيتان في جزر فارو إلى القرن التاسع ، وتعتبر هذه الممارسة بالنسبة لمعظم سكان جزر فارو جزءًا رئيسيًا من تاريخهم. تتجلى هذه الممارسة في الغالب من خلال نظرة على الاستيطان الإسكندنافي بين 800-900 م في عصر الفايكنج . في الواقع، فإن الاحتفاظ بسجلات لعمليات القتل الخاصة بهم هو أمر بدأ أيضًا منذ وقت طويل.
عندما زارت المسيحية جزيرة فارو بعد عام 999 م، بدأ سكان الجزيرة في الاحتفاظ بسجلات لعمليات القتل التي قاموا بها. وكان هذا أساسًا لغرض الضرائب المدفوعة لملك النرويج. تشير الأدلة الأثرية بالفعل إلى وجود آثار لصيد الحيتان لعظام الحوت الطيار في بقايا المنازل.
أبلغ علماء الآثار حوالي عام 1200 ميلادي عن نتائج عظام الحوت الطيار والقوانين الموضوعة لتنظيم هذه الممارسة. تم العثور على أدلة كبيرة في رسالة الأغنام عام 1298 والتي أشارت إلى سجلات مكتوبة لقتل الحيتان. يا له من تاريخ وثقافة عظيمين مكّنا من تخزين السجلات الإحصائية التي يمكن الاعتماد عليها عمليا منذ عام 1709 حتى الآن. لقد قرأت وفهمت العديد من الممارسات الثقافية، لكن هذا الشخص من سكان الجزيرة يفهم مشاعري ويفهمني.
ومع ذلك، في القرن العشرين ، تم تشديد القوانين واللوائح المتعلقة بصيد الحيتان في جزر فارو. وترأس ذلك الحاكم الدنماركي والشريف الذي أصدر المسودة الأولى التي تحتوي على لوائح صيد الحيتان إلى السلطات الدنماركية في كوبنهاغن. كان ذلك في يونيو 1907 وفي عام 1932، تم وضع أول تشريع حديث لصيد الحيتان موضع التنفيذ.
ماذا عن تقليد Grindadráp؟
تعتقد حكومة جزر فارو وعدد كبير من سكان جزر فارو أن هذه الممارسة السنوية هي وسيلة قوية للثقافة والتقاليد. وفي واقع الأمر، فإنهم يريدون الحفاظ عليها كمؤسسة لثقافتهم التقليدية.
لقد خرج العديد من الأجانب لاحتقار وإدانة هذه الممارسة التي تعني ثروة لشعب جزيرة فارو. ومع ذلك، فقد حافظ سكان الجزر على عدم احترام وتقويض تقاليد وثقافة جزر فارو. وفي الواقع، تعتقد حكومتهم أن هذا يمكن أن يعزى إلى التدخل في شؤون الإقليم.
ومن المفاجئ أن هذه ليست ثقافة سكان الجزيرة فحسب، بل يؤمن اليابانيون أيضًا بهذا كممارسة ثقافية. وفقًا للحكومة اليابانية، يعد صيد الدلافين في تايجي شكلاً من أشكال التقاليد خاصة فيما يتعلق بثقافتهم الغذائية.
التقاليد هي وسيلة لثقافة الناس وبالتالي ينبغي احترامها. إنها تمثيلات ملموسة للقيم في المجتمع الذي يحملها في صلابة. ولكن ماذا يعني ذلك في الواقع إذا لم تتمكن التقاليد من الحفاظ على الطبيعة وحقوق الحيوان والحفاظ عليها؟
جانب القسوة والسلامة
هناك إصرار على أن أساليب الصيد والقتل قد تم تحسينها لضمان عدم إلحاق ضرر يذكر بالحيتان عند قتلها. علاوة على ذلك، هناك أيضًا ضمان بأنه يجب على جميع الصيادين حاليًا الحصول على رخصة صيد للمشاركة في هذا النشاط. لكن معظم الأشخاص الذين يؤمنون بحماية الطبيعة والحفاظ عليها ما زالوا لا يؤمنون بوجود مثل هذا الأمر.
الحيوانات مخلوقات خاصة وبريئة وجميلة، وبالتالي لا تستحق البحث عنها باسم تكريم التقاليد والحفاظ عليها. تمامًا مثل البشر، تتمتع الحيوانات أيضًا بحقوقها الخاصة وتستحق أن تُحب. ويمكن فعل الكثير مثل التضحية بجانب واحد في سبيل الجانب الآخر.
على الرغم من أن العلماء كشفوا أيضًا أن لحوم الحوت الطيار ودهنه تحتوي على الحديد والكثير من البروتين والفيتامينات والكارنيتين. لقد تم طرح مخاوف بشأن المستويات العالية من الزئبق ومركبات ثنائي الفينيل متعدد الكلور في الحيتان والتي يمكن أن تكون ضارة بصحة الإنسان.
